lunes, 24 de septiembre de 2012

WEHRPASS





El Wehrpass era un libro (documentación) emitido a todos los reclutas en el momento de su registro para el servicio militar, se mantenía dicho documento hasta su llamada a filas. Cuando el ciudadano se convertía en soldado, entregaba su Wehrpass y recibía un Soldbuch, el Werhpass era guardado y se mantenía en la unidad militar donde el propietario servía.



Portada de un Wehrpass.


Interior de un Wehrpass.


Portada de un Soldbuch.


El Wehrpass era devuelto al propietario sólo cuando pasaba de militar a civil (después de que sus registros fueran inscritos en el Wehrstammbuch). Los Requisitos eran que él mantuviera el documento (wehrpass) hasta la edad 60 años. En caso de muerte, o si el individuo fuera muerto en acción, el Wehrpass era enviado a la familia como un recuerdo y se enviaba desde la oficina de los soldados o regimiento donde servia.



Wehrpass y documentación de
un soldado muerto en acción.

Wehrpass y su cubierta
de protección .


Las 54 páginas del Wehrpass describen la carrera militar del propietario en orden cronológica. Los datos extensos y detallados registrados en el wehrpass incluyen, entre otras informaciones, unidades en las que sirvió, batallas, premios, heridas y enfermedades, promociones, material que se le dispenso armas etc. y apuntes mixtos. Entre la tapa interior y la primera hoja del documento había un espacio para conservar documentos, y una imagen del propietario es incluida en la primera página.



Pagina del Wehrpass con la
foto y los datos personales.


Pagina del Wehrpass con las
medallas otorgadas al titular.


Contraportada y pagina 1
del Wehrpass.


En esta fotografía, el individuo estaba en general con ropa de civil, a no ser que él estuviese en servicio militar antes de su llamada a filas. Las cuatro ramas del Wehrmacht usaron el Wehrpass con pocas diferencias, (Heer, Luftwaffe, Kriegsmarine o Waffen SS) era sellada en la cubierta del libro según a que rama pertenecía el soldado o recluta.



Wehrpass de los heer.


Wehrpass de la luftwaffe.


Wehrpass de la kriegsmarine.


Había básicamente 3 tipos de Wehrpass con cubiertas diferentes - Principios de guerra, Mitad de guerra y de finales de guerra. Una diferencia notable se encuentra en el águila del wehrpass de principios de guerra, esta lleva un águila con alas cerradas tipo wehrmacht, mientras que la de meditad y finales de guerra tiene un águila de ala abierta.



Wehrpass de principios.


Wehrpass de mitades.


Wehrpass de finales.



Indice de un Wehrpass 


Pagina
Contenido
PortadaSello de la rama del ejercito a servir. (Heer, Luftwaffe, Kriegsmarine o Waffen SS)
ContraportadaEspacio para guardar documentación complementaria.
Pag. 1Nombre del titular del Wehrpass.
Pag. 2 - 3Fotografia y datos personales del titular.
Pag. 4 - 5Medico y visitas a la consulta.
Pag. 10 - 11Actividad en el servicio militar.
Pag. 12 - 13Actividad militar. (Regimientos)
Pag. 20 - 21Material militar concedido. (Armas y equipamiento)
Pag. 22 - 23Promociones / Medallas y premios concedidos.
Pag. 32 - 33Batallas en las que participo.
Pag. 34 - 35Hospitalización y heridas recibidas.
Pag. 46 - 47Grupo sangineo, Información sobre Tallas y otros.


El Gobierno español gastará 32 millones para la integración de inmigrantes y el desarrollo del norte de Marruecos



El Gobierno español ha hecho públicas, a través del Boletín Oficial del Estado (BOE), las subvenciones del último trimestre de 2011 destinadas a la Dirección General de Migraciones. En total, son más de 32 millones de euros para el “área de integración de inmigrantes”.
Las subvenciones abarcan ayudas de carácter social, algunas de ellas financiadas en parte por fondos europeos, que van a organizaciones y entidades, así como a diferentes ayuntamientos para la “integración de nacionales de terceros países”.
Entre las entidades que recibirán estas subvenciones destacan los 540.000 euros a la Fundación de Acción Integral con Migrantes, la Cruz Roja (525.000), Red Acoge (515.000), Asociación Católica Española de Migración (465.000), UGT (420.000) o Confederación Sindical de Comisiones Obreras (349.000).
También han sido subvencionadas entidades como la Asociación WAFAE (160.000), la Asociación de chinos en España (15.000 euros), la Asociación musulmana en España (20.000), la Asociación de refugiados e inmigrantes peruanos (80.000) o la Asociación Rumiñahui hispano-ecuatoriana para la colaboración al desarrollo (70.000).
Según explican ellos mismos en su web, la ASOCIACIÓN WAFAE es una entidad “cuyos esfuerzos se dirigen al aumento de las capacidades humanas de colectivos en riesgo de exclusión social en España y el fomento del desarrollo local en el Norte de Marruecos”.
En esto se gasta el gobierno de Rajoy el dinero que le recorta a los españoles en la Sanidad Pública, en la escuela, en los servicios sociales…
Creo que sería bueno difundirlo, y que sepamos por qué el gobierno exige sacrificios a los españoles, mete recortes en los sueldos, sube impuestos, quita pagas, etc. Mejor dicho, no por qué, sino para qué: necesita el dinero para esta gente: los extranjeros, los inmigrantes que supuestamente han venido a trabajar, a producir y a llenar las arcas públicas.

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domingo, 23 de septiembre de 2012

Esteban Ibarra, ex miembro de la banda terrorista FRAP: "Un tsunami neofascista recorre el mundo"


Con motivo de los asesinatos de un policía y un teniente de la Guardia Civil en julio y agosto de 1975 respectivamente, atentados reivindicados por la organización terrorista ultraizquierdista FRAP, la policía realizó un amplio operativo que condujo a la detención de 36 miembros de la banda terrorista. Entre ellos aparecen Esteban Ibarra Blanco, fundador y presidente de la asociación Movimiento Contra la Intolerancia, y Montserrat Moreno Lanza, esposa de este último y presidenta a su vez de la asociación Centro de Iniciativas de Comunicación Onda Verde.
En concreto, la prensa de aquellos días especificaba los siguientes extremos acerca de estos dos individuos: “Esteban Ibarra Blanco, alias “Raúl” y “Díaz”, quien, entre otras acciones, realizó información sobre domicilios de funcionarios del Cuerpo General de Policía para elevarlas a la dirección del Partido. Montserrat Moreno Lanza, alias “Riaza”, que llevó a cabo una activa labor de captación. Intervino en la difusión de propaganda subversiva, pintadas y comandos. Cedió su domicilio como casa franca y depósito de material”.
Hoy, 36 años después y por arte de birlibirloque, Esteban Ibarra aparece reconvertido en activista contra lo que él califica el “peligro ultraderechista”. De las veleidades violentas de la miríada de grupos pertenecientes a la izquierda radical, nada que decir ni mucho menos que objetar.
‘La España racista’, se titula el libro de Ibarra cuya lectura, obvia decirlo, no recomendamos a nuestros lectores. Según el ex miembro del FRAP, se trata de “la herramienta para luchar contra la intolerancia”. Una intolerancia que, según él, “avanza peligrosamente por Europa con forma de islamofobia, antisemitismo, ultraderechismo, xenofobia, racismo, y un largo etcétera”. En sus propias palabras, se trata de “un tsunami neofascista que recorre el mundo”.
Honor a las víctimas
“Este libro se ha escrito pensando en las víctimas, no hay otro móvil”, afirma el autor. Por supuesto, sus referencias no alcanzan a las víctimas del terrorismo etarra; ni a los ciudadanos españoles que padecen la violencia de las bandas latinas en muchos pueblos y ciudades de nuestro país. Ni siquiera a las víctimas inocentes del laicismo radical. En su cosmología sectaria, las víctimas son siempre las que sufren el “acoso” de la ultraderecha.
Esteban Ibarra pone también su punto inquisidor de mira en las redes sociales, ya que a su juicio sirven para convocar y reunir adeptos. Así, destacó que “lo que es ilegal fuera de Internet, también debe serlo dentro de la red”, por lo que pidió que se controlen también este tipo de plataformas.
El libro está estructurado en diversas partes que van desde las víctimas, hasta el avance neofascista a nivel internacional, pasando por las raíces del odio. Todo ello, claro está, desde la perspectiva de la ultraquierda que, gracias a la corriente oficial del pensamiento único, no admite más adjetivación que la de angélica. Pues va a ser que no.

viernes, 31 de agosto de 2012


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¡¡¡ Ya disponible traducida al castellano la novela "KD Rebels" de David Lane,

"La aprobación de las “Leyes de la Armonía”, dando subvenciones económicas a todas las parejas interraciales que involucrasen a una mujer Blanca, fueron la última gota para muchos varones Blancos despojados de sus derechos. Varios miles de ellos migraron a las Montañas Rocosas de Colorado...

...estos rebeldes habían establecido un tenue control sobre pequeñas partes del Oeste de Colorado, Utah, Idaho, Montana y Wyoming. Llamaban a esto “Kinsland”, y empleaban las iniciales KD como acrónimo del ejército guerrillero de los Kinsland Defenders...
...siendo los dos primeros requisitos para la supervivencia de la raza, el territorio y la posibilidad de engendrar, la historia se repetía...como “vikingos”... Los habitantes de Kinsland del siglo XXI siguieron el ejemplo de sus heroicos ancestros."

*Formato "zine" B/N
*120 páginas
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He Vuelto

Tras unos cuantos meses sin internet vuelvo a actualizar el blog diariamente =)

miércoles, 20 de junio de 2012

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Conferencia AN


Escolares musulmanes de un colegio de Tarrasa impiden comer bocadillos de jamón a los niños autóctonos


Un grupo de cuatro madres de alumnos del CEIP President Salvans del barrio de Can Palet (Tarrasa) han denunciado la alarmante falta de integración de algunos niños que pretenden imponer sus costumbres al resto. Denuncian asimismo el trato de favor que reciben de las autoridades docentes. Como muestra, aseguran que el árabe se ha impuesto como lengua vehicular en las horas de recreo y que algunos niños impiden que otros ingieran su merienda si los bocadillos contienen jamón.
Han pasado algunos meses desde la primera denuncia que presentaron, e incluso ha habido un cambio de directora, pero, según confirman estas madres de alumnos, las cosas no han cambiado, como lo demuestra el asunto de los bocadillos. “En circunstacias normales podría ser considerada como travesuras entre niños, pero no cuando se trata de un centro donde la integración se antoja difícil, como prueba el hecho de que en los preescolar, la cuota de niños que hablan otros idiomas que no son los autóctonos sobrepasa con creces lo estipulado por las leyes, que es de un 80 por ciento. No hay error. En nuestro país no se fija un 20 por ciento como máximo de otros lenguajes dentro de las aulas, sino de un 80 por ciento. De hecho en uno de estos cursos, el número de niños que hablan árabe es del 83,33 por ciento”, declara una de las madres.
También subrayan la existencia de un cartel escrito en árabe en una de las puertas del colegio. En él se defiende la integración del colectivo musulmán con el resto de padres, madres y alumnos y alumnas. El cartel hace caso omiso a la Ley de Normalización Lingüística, por lo que tuvo que ser retirado por un agente del orden a requerimiento de una representante de los padres de alumnos.
Otra de las madres, María (nombre ficticio), dijo que muchas de las circulares a las madres y padres se escriben en catalán y en árabe, pese al elevado número de niños castellano parlantes que estudian en el centro. Creen que la utilización del árabe en las circulares del colegio, y no el castellano, vulnera las leyes vigentes y la propia Constitución.
Todas ellas coincidieron en que están buscando plazas en otros centros escolares dada la imposibilidad de que sus hijos estudien en un ambiente de tanta hostilidad.  
Lamentan que el Ayuntamiento, una vez más, haya decidido hacer la vista gorda ante el problema.


alertadigital.com

martes, 19 de junio de 2012

Que es el Oi!?, Historia y de mas.

Orígenes

A finales de 1977, tras la explosión original, el punk había derivado a una moda que poco tenía que ver con el espíritu de protesta original del movimiento. En ese entonces, la palabra Oi! no tenía ninguna acepción musical ya que inicialmente este estilo de música era conocido como street-punk o reality-punk y, posteriormente, en 1980 el periodista musical Garry Bushell acuña el término Oi! (en sus artículos para la revista Sounds y sobre todo en el LP recopilatorio Oi! The album en octubre de dicho año) para referirse a este movimiento, basándose en un canción del grupo Cockney Rejects titulada "Oi! Oi! Oi!". Oi! es la abreviatura del saludo Hey you! (¡Eh, tú!), que los jóvenes del este de Londres usaban coloquialmente (dado que formaba parte de su jerga, el Cockney). 

Los inicios del Oi! están en los finales de los años 70, mezclando estilos de las primeras bandas de punk como The Sex Pistols, The Clash y The Ramones, el primer rock británico (The Rolling Stones, The Who), cánticos del fútbol, el pub rock (Eddie & the Hot Rods) y las bandas de glam rock (Slade, Sweet).
Entre las primeras de bandas están:

Aunque algunas de ellas llevaban años tocando antes de que el término Oi! fuera usado para describir su música. La primera ola de grupos Oi! fue seguida por grupos como The Business, The Last Resort, The 4 Skins, Blitz, Combat 84, The Burial, Infa Riot, The Blood, Condemned 84 y The Opressed. La idea general del movimiento original era una especie de rudo ensalzamiento de la clase obrera. Las letras normalmente hablaban de desempleo, derechos laborales,abusos policiales y la represión gubernamental. También se trataban temas menos políticos como la violencia callejera, fútbol,sexo y alcohol. Aunque el Oi! está considerado un tipo de música orientado principalmente a skinheads, las primeras bandas eran mayormente una mezcla de punks y gente que no tenía para nada que ver con la “etiqueta” punk o skinhead. 

Controversia 

Dado que muchos seguidores del Oi! se vieron envueltos en organizaciones nacionalistas blancas como el National Front o el British Movement, algunos críticos de rock clasifican la música Oi! como racista en general, lo que hoy en día continúa siendo engran parte un mito, con muchas historias dirigidas a las masas tachando a todo el Oi! de música racista. 

Las primeras bandas de Oi nacieron en el 1977, las más famosas eran Sham 69, Cock Sparrer, 4 Skins y Skrewdriver. Algunas de estas últimas muy pronto comenzaron a
 tener tendencias nacional socialistas. Aparte de Ian Stuart Donaldson, los miembros de la banda en los años 1980 eran distintos que en los años 1970. Los medios de comunicación masivos asocian al Oi! con ideas políticas nacionalistas a partir de un concierto de The Business, The Last Resort y The 4 Skins el 4 de julio de 1982 en el barHamborough en Southall (Londres). Jóvenes asiáticos arrojaron cócteles molotov al local, creyendo que el concierto era una reunión neonazi. 

A raíz de aquello, muchos grupos se manifestaron a favor del racismo y el fascismo, pero esas negaciones fueron tomadas con escepticismo para muchos después del lanzamiento del recopilatorio Strength thru Oi! No solamente el título parecía unjuego de palabras con un slogan nazi 'Kraft durch Freude, en inglés «Strength Through Joy») sino que en la portada nos podemos encontrar con Nicky Crane, un activista de British Movement que estaba cumpliendo una sentencia de cuatro años por violencia racial. Garry Bushell, el responsable de este recopilatorio, afirmaba que el título era un juego de palabras con el título de un álbum de The Skids (Strength Through Joy). También negó conocer la identidad del skinhead de la portada hasta que lanoticia apareció en el Daily Mail dos meses más tarde. Bushell, que en aquel momento era socialista, recalcó la ironía de ser calumniado por un periódico que «una vez apoyó a los camisas negras de Oswald Mosley, la invasión de Abisinia por parte de Mussolini, y apoyaba a Hitler en el estallido de la Segunda Guerra Mundial». 

Desarrollo posterior 

El movimiento perdió fuerza en el Reino Unido, pero se formó una escena Oi! en la Europa continental, Norteamérica, Asia y otros contienentes. En los Estados Unidos, el fenómeno Oi! se vio reflejado en la explosión del hardcore en los primeros 80, especialmente por bandas como U.S. Chaos, Agnostic Front, Iron Cross y S.S. Decontrol. Aunque el hardcore tenía similitudes con el Oi! en cuando a las bases y las influencias (particularmente en sus primeras etapas), el hardcore caló antes en la clasemedia americana que en la clase trabajadora, y su influencia se disparó. Otras bandas cuya influencia del movimiento original es notable son: The Press, Anti-Heros, The Templars, Oxblood, Wretched Ones, Those Unknown, Pressure Point, The Bruisers, Dropkick Murphys, Oxymoron, Paris Violence, Street Dogs, Roger Miret and the Disasters, the GC5 y Hard Skin. 

En la mitad de los 90 hubo un revival de música Oi! con bandas como Pressure 28, Another Mans Poison, Boisterous, Argy Bargy, Straw Dogs y antiguos grupos que recibían un mayor reconocimiento. Con esta revival vino un mayor esfuerzo el Oi! del racismo. Muchos de los grupos originarios del Reino unido se reunieron de nuevo para tocar y grabar en el 2000, y algunos nunca abandonaron sus “primeros puestos”. Algunas de estas bandas fueron: Peter and the Test Tube Babies, Cock Sparrer, Angelic Upstarts, The Business, Cockney Rejects, Red Alert y Sham 69.  

Oi! en español

En España llegó de la mano del grupo musical Decibelios, banda barcelonesa con tintes patrióticos, formada en el distrito de Nou Barris (Barcelona), los cuales fueron los padres de la escena Oi! en todo el país. Muchos grupos recogieron la semilla de Decibelios, creándose bandas tales como Ruin Bois, Hermanos Blancos, Dr. Martens Beat o Zakarrak. Aparte de estos grupos existen otros tales como Toletum, Estirpe Imperial, Reconquista, División 250, Odal, Acción Radical,... que parecen tener similitud musical, pero que denominan su música como RAC ("Rock Against Communism", es decir, rock anticomunista). 

Lo nacional
Puntas de Acero, Tango 14, Ácidos Populares, ¡Que risa!, Una Neurona, entre muchas otras más. Tambien encontramos algunas R.A.C. como: Reaccion 88(una de las mas antiguas), Núremberg, Accion Radical y Eleccion Correcta.